一到一百萬的威力

　　在公仔箱裡工作，經常會遇到難寫的故事，我稱呼做「科幻故」。那些科技新知固然歸入此類，因為要在三、兩分鐘內，交代一個複雜的概念，而又要讓在家做飯的媽媽，看一次就明白，你就會懂有多難。每年的代表首推諾貝爾獎，還有沒完沒了的「刺針」、「自然」等研究報告。故事寫得成功與否的準則，為甚麼鐵價不二，鎖定在牛頭角順嫂這等家庭主婦身上，因為在家看電視的都是她們。我們時常強調，電視新聞的畫面是主角，旁白是配角，內容儘管怎樣重要、畫面也是不能隨便亂塞。在這個前提下，財經也是科幻故題中的極品，畫面總是建築物、交易所、大頭人物、街景人腳之類，涉及的數字、術語，都跟錢包厚薄有關。金融海嘯之後，這類財經科幻題材，經常擠入我負責的國際電訊、兩岸消息的跑道，是每趟起飛的惡夢。還有的就是藝術題材，主要是我不懂，以有限的認識，追逐無限的發揮，一字一句就是打字維艱。

　　我在無聊之下，打開了錫安汗的記憶盒子，一直在網絡尋找、又用翻譯軟件，想知道更多他的事。「百萬人譜」的創作動機很簡單，就是祈求世界和平和南北韓統一。那為甚麼一百萬張臉譜，就能促成這個崇高的理想？原來這是一個神奇的數字，古有三國時代，趙子龍的「百萬軍中藏阿斗」，說他保護後主劉禪殺出重圍的壯舉。這是小說的情節，重點是以一敵百萬所起對比效果。真人真事改編的印度電影《一百萬零一夜》(台譯：貧民百萬富翁，說一位來自貧民窟的青年參加遊戲問答節目，但富翁的門檻，為甚麼又是定在一百萬？我想這是從來沒有人問過的問題。

　　錫安汗的自述，一百萬的玄機來自日本幸島的「百猴效應」，話說島嶼位於宮崎縣對開，有一條河溪和一群猿猴。1952年京都大學靈長類研究所的研究人員，在幸島做過實驗，餵蕃薯給廿隻猿猴。起初猿猴會用手拍蕃薯，清除沾在上面的泥巴。一年之後，一隻一歲半的雌性猿猴，用河水清洗蕃薯才吃，直到1957年，廿隻猿猴中，有約十五隻跟著辦。後來島上的河溪乾涸了，猿猴不知道怎樣，又懂得拿蕃薯去海邊清洗。猿猴之後一直繁衍，當島上出現第一百隻猿猴，懂得用水洗蕃薯，遠在二百公里外，大分縣的猿猴，儘管大家老死不相往來，也學會了這一招。這種由個別行為，演變成集體行動，甚至穿越時空，影響其他團體有樣學樣的現象，日本經營顧問之神－－船井幸雄稱之為「百猴現象」。另一位美國新生命科學家萊爾‧華特遜(Ron Amundson)又引用過相關的研究，認為猿猴的行為，達到一個100這個臨界點，就可以穿越地方的界限。

　　猿猴研究確有其事，兩位作者則嘗試用科學方法，解釋現象背後的意義。經濟學的理論，就是可以建立一百個不同假設，演譯同一件事，只要前文後理都是對的。「百猴現象」管不管用可另議，錫安汗則是抱著相同的信念，他認為人的渴求藏在靈魂的深處，而盛載著靈魂的就是臉譜。錫安汗以浮士德速寫收集靈魂，一張臉代表一個人的渴求、一萬張就代表一個城市、十萬張就代表一個國家。臉譜達到一百萬的話，就能代表全世界最真摯的渴求，那就能達致真正的和平。一個人的行為本身很渺小，但它是改變世界的起點，只要累積足夠的能量，結果絕對是你我想像之外，我相信這也是「百萬人譜」的藝術成分。

　　零三年，香港人成就了這個百萬人的故事，那年的回歸紀念日的大遊行，主題是反對基本法廿三條立法，處理叛國、顛覆、分裂國家等罪行。為了不讓警方報細數，川流不息的人潮，擠在起點維多利亞公園等候出發，下午三時開始的遊行，龍尾要到晚上十時，才抵達政府總部所在的中環，大會稱有五十萬人參加。人數雖沒有像八九年六四事件的一百五十萬那麼多，但事情卻起了質的變化。代表商界的自由黨主席田北俊，辭去行政會議職位，意味他的黨不會在立法會支持政府的條例草案，沒有足夠票數支持下，政府無限期擱置了草案、推動立法的保安局長葉劉淑儀辭職了、連回歸後首位行政長官董建華，在隔年的春天忽然說腳痛幹不下去，他們都不承認跟遊行有關，但大家心照不宣。

　　「百猴現象」還有一個有趣的重點，幸島上有百分之十五的猿猴，由始至終都堅持，不用水洗蕃薯。牠們全部都是雄性，年齡超過十二歲，即相當於人類的四十五歲，更要命的是，牠們都是猿猴中的領袖。結果顯示年長的雄性動物，都是堅拒改變、目空一切、自我感覺良好的習慣。現實中的行政長官曾蔭權，還有兩位醜聞纏身的行政長官候選人唐英年和梁振英，明明「周身屎」都不會拍拍屁股走下台，硬撐的滋味真的有夠好？

p.s. 所有相片下載自錫安汗 (배희권)的臉書帳戶(https://www.facebook.com/SIONKHAN)，版權屬對方所有。