繼續北京舊事回顧，當日同遊的友人，一年生聚以後，才子佳人把臂浪遊江南一帶的杭州、蘇州和寧波。有見及此，我等懶惰兼口水多過茶的小蟻趕完功課，自當繼續開閘洩洪，滋潤一下乾涸部落格大地，或曰洗太平地。
前文曾經提過我們到過天安門和天壇，我央求朋友陪我到天安門西側的中山公園，目的很簡單，就是看金魚。中山公園的面積有21.8公頃，即是超過廿個政府大球場這麼大。唐代是古幽州城東北郊的一座古剎。到遼代，擴建成興國寺，元代又再次擴建。到明朝永樂十八年，按「左祖右社」制度，變為社稷壇，即是給皇帝拜神和祭天地。
公園是收費的，好像是三元或五元人民幣，但我們目標只有一個，就是東北角的愉園。愉與魚同音，意謂賞魚之園，有八方亭、正方亭和長方亭各一座，前面的水池早已乾塘，未知是天氣冷和乾燥，還是故意抽走的。
亭與亭之間的走郎，有三十八個魚缸，嵌在牆璧供人欣賞。事前早已不存厚望，但親臨其境的時候，依然令人沮喪。看到的品種只有壽星、龍睛、獅頭。個體普
通過普通，就連在北京最基本和常見的蝶尾，也只能說是不入流，放在缸中，更失去欣賞價值。而牆璧上的說明，跟現場的那些魚是不符的，像這缸蘭壽，但入面
的，全部都是壽星，失去了展覽的意義。
這裡曾經辦過金魚比賽，形式也蠻像日本搞的品評會，前景的帆布池是錦鯉，中間放著搪瓷洗面盆的，一列排開讓人評分和鑑賞，配合周圍古樸的環境，氣氛十分配合。結果那一年的比賽在網上惹起極大爭論，冠軍是一條已經失傳的古老品種金魚，一些年輕的網友大肆評擊。一方面的爭議，可能是沒有把品種分開評比，另一方面則是網友太年輕，從未見過，亦不懂欣賞牠的珍貴之處。這也是中國金魚繼續發展下去的瓶頸，一些古老的品種，如望天球、翻鰓之類的金魚，沒有市場價值，簡單講就是送給你都無人要；魚場都是向錢看，生產的都是顧客會買的大路貨色，那誰會保留古老品種的血脈？再舉一個例子，有一種叫做鵝頭紅的金魚，內地一度失傳了，後來有人發現日本居然有玩家保留著，自己沒有好好珍惜，人家卻珍而重視保留了，值得那些糞青反思的。
全場最有意義的，我覺得就只有這幅相片，中國號稱是金魚發祥地，早在宋朝就有人把野生鰂魚家化。除了金魚身體特徵的變化和改造，最重要是飼養方式和觀賞角度沒有太大的變化。相片中間的是光緒皇帝選入宮的瑾妃，跟珍妃同屬姊妹。那時的金魚是養在大木海，形狀似浴桶，但容量要大好幾倍。
幾百年來，中國人欣賞金魚都是從上觀之，在工藝品、書畫上見到金魚，都是龍睛、蝶尾、水泡眼等等，牠們身體的特徵，都是為從上觀賞的角度服務的，看看這條金魚，這樣看就會發現牠尾型像蝴蝶那麼漂亮，側視很難欣賞得到牠的美。工業社會發展，催生更多飼養金魚的容器，例如水族箱，欣賞的角度，才由上面改為側面。
當年中國把金魚傳至日本，他們堅持把這種從上觀看的視角保留，比賽的評分標準，也是建基於這個觀賞方法。一本很出名的金魚雜誌，取名叫《金魚傳承》，一年出兩冊，出了十多期，我想也跟這個有很大的關連。不過那時有些糞青、糞老，硬要倒過來說，水族箱的側視才是玄門正宗，跟我在水族討論區筆戰三百個回合，一句自大又自卑的狹義民族情緒，更令他們怒火中燒，還好大家都是萍水相逢、素未謀面，否則燒我數簿，抄我家都有份。
這幾天動畫大師宮崎駿的《崖上的波兒》上畫了，全城大人小朋友、男生女生為之雀躍，主角是一條養在魚缽的小金魚，也是從上觀之的。我唯一的挑剔是，活在淡水的金魚，為甚麼會離開海洋？牠又不是活在鹹淡水交界，給海洋公園養死的國寶中華鱘。
p.s.文中有三張相的版權是屬於人家的，包括中山公園金魚比賽的相片，忘記在那裡下載了；崖上的波兒的海報，下載自維基百科；金魚傳承的相片用google隨意找的。
